Con cariño a todos los lectores de esta sección, en el Feng Shui las ventanas se consideran los ojos de la casa y junto con las puertas deben crear un flujo armónico del chi. Si éstas son muy grandes, el Chi saldrá rápidamente descompensando el balance del lugar.

La parte superior de la ventana debe ser más alta que los habitantes, en caso contrario generarán dolores de cabeza.

Si la ventana es muy grande en alguna área de la casa, esta se verá completamente afectada dependiendo del área en la que se encuentre por ejemplo en el área de fama producirá chismes y problemas con amistades y vecinos. La cura sugerida es colocar una esfera en la parte media de la ventana, la cual armonizará el flujo salida y entrada del Chi al hogar. También podría provocar desacuerdos entre padres e hijos.

Las mejores ventanas son las que se abaten completamente hacía afuera, favorece a los habitantes las oportunidades de trabajo.

Si al abrir la puerta principal tenemos una ventana al fondo el flujo del Chi será tan rápido que desarmonizará y se llevará todo el Chi del lugar a su paso. Aquí se sugiere como en los casos anteriores, una esfera a la mitad del marco de la ventana y colocar un biombo, muebles, plantas o algún objeto de arte entre la puerta y la ventana, así como un windchime

o campana de viento, entre la puerta y la ventana también es favorable.

Es muy importante sugerirles que no coloquen las camas debajo de una ventana, deben estudiar muy bien los espacios para que estos funciones y no perjudiquen el buen Chi de una habitación. Esto lo he visto mucho y les sugiero que no lo hagan, aparte de que no dejan que la ventilación de la habitación fluya de la misma forma le quitan luz a la habitación.

Cuando hay ventanas vecinales que inhiben la privacidad, se recomienda un espejo pequeño fuera de la ventana que refleje el Chi innecesario que afecta el lugar, también se colocan plantas, fuente, o persianas nos ayudará a contrarrestar ese efecto.

Una ventana rota nos traeré problemas a la vista, se deben evitar los cristales rotos o despostillados.

Si desean contactarme escriban

a mi correo electrónico

mongil2004@yahoo.com.mx

Saludos con cariño

Adela Gil

Esta es una nueva luna que empezar a aparecer .Con las lumbreras el Sol y la Luna, miran hacia Marte, Plutón, Mercurio y Júpiter en el Capricornio, también. Este signo toma las visiones de Sagitario y ve que es lo que se puede hacer realidad. Lo que usted, ha trabajado con mucho esfuerzo, comenzara a salir. Es un buen tiempo para asegurarse de lo que usted realmente quiere. Cuando usted combina la ley de Atracción con una evaluación realista de una dirección para moverse, usted puede sentir algún ímpetu.

Es el signo cumplidor de la escuela de la tierra, con su conciencia instintiva del mundo físico. El capricorniano sabe que yendo lento, alcanzara todas sus metas. Esto es una energía que usted puede guiar en su foco.

Miremos que es lo que cada uno de estos planetas nos trae. El rojo energético Marte, brinda a la escena el sentido de urgencia, especialmente cuando esta alineado con la muerte del amor resistente de Plutón. Marte añade vitalidad, pero también puede hacer que las frustraciones se intensifiquen al punto de ebullición. Plutón que es tóxico, y combinado con Marte, puede traer un antídoto para lo que es putrefacto en el corazón. Parece repugnante, pero esto es un radar y un remedio para el verdadero cambio, que puede ser dramático e irreversible.

Es hora de ser el capitán de su propio barco, de otra manera usted podría ser sacudido sobre por sus propias emociones. Este tiempo de transición es caótico. Incluso si usted por lo general es equilibrado, puede ser afectado por su entorno. Los planetas de Capricornio son justo la energía correcta para encontrar su resolución interna para encontrar su camino.

Algún cambio está fuera de nuestro control, y esto es a menudo el caso de Plutón, con su obra manual. Podemos ver que acontecimientos alarmantes se revelen, lo que amplificaría el sentido del derribo mundial. Capricornio es un signo de orden, y podemos ver más clases del estado policiaco de acciones, con el objetivo de crear el orden, para que no aparezca el caos. Pero hay una orden de la Tierra que es más profunda, más antigua, un poder que puede entrar en el primer plano. Esto es la herencia del mundo natural, y los deseos para vivir en la armonía con aquel sistema de vida. Esta nueva Luna nos alinea con aquel poder, y puede ser algo para meditar para el verdadero cambio.

La ansiedad palpable alrededor de nosotros tiene sus raíces en el conocimiento de que estamos viviendo en desequilibrio con la Tierra. Con Júpiter y con esta nueva Luna, las cosas nos dan mas fe, las cosas que se sienten duraderas, a base de la realidad, ganadas con esfuerzo. Si esta en un camino dudoso, Júpiter lo guiara y encontrar la posibilidad de realizar las cosas.

Con Mercurio en Capricornio, tenemos los ojos para ver que es lo verdadero y que no es verdadero. Esto le impide a usted, gastar su tiempo en cosas que no se pueden trabajar. Mercurio nos da una perspectiva realista sobre donde se encuentra y sobre el camino que debe seguir.
Otros planetas y puntos están en Acuario – Venus, Chiron, la N. Nodo y Neptuno. Hay un verdadero sentido en el cual sto es un tiempo para relaciones útiles, y la conexión eleva los espíritus del mismo tipo. Hay un cambio apasionante de ideas que continúan sobre lo que en el futuro podemos crear juntos. Capricornio alcanza en la profundidad de tradición e historia, y puede recordarnos a veces de cuando debemos perseveramos y cuando encontrar la fuerza interior. Acuario echa en el futuro soluciones que necesitamos hoy. Esto es una nueva Luna poderosa para este tiempo de transición, y cada persona tiene un papel para jugar. En la tranquilidad de la nueva Luna, usted puede conseguir la dirección, visiones, mensajes, sobre sus únicos regalos, talentos, recursos.

En la Estación de Luz, esta es una nueva Luna poderosa para moverse hacia las visiones que hacen a este mundo más compasivo y estable. Esto es también una oportunidad increíble para aumentar sus ambiciones personales. Cualquier intención que usted ponga en aquella intersección divina probablemente hará que encuentre el equilibrio y se elevará esta nueva Luna.

Esta es una de las numerosas técnicas que existen para trabajar los sueños. Como varias otras escuelas de psicología contemporáneas, la gestalt da gran importancia a los sueños y da prioridad al trabajo con ellos como un medio eficaz y practico de conectamos con partes un tanto dejadas de lado en nuestra vida consciente.

Más adelante, la gestalt trabaja ayudándonos a asumir esas características olvidadas, integrándolas también a nues­tra vida despierta, lo que nos induce a convertirnos en seres completos.

En las próximas entradas iremos entregando otras técnicas para analizar los sueños, tan sencillas y fáciles de poner en practica como esta.

1. No cuente nunca su sueño a nadie a menos que lo haga en un taller dedicado a este fin antes de haberlo interpretado: los demás le darán sus propias interpretaciones que serán, seguramente, diferentes de las suyas. Sin embar­go, un amigo que ha aprendido a hacer preguntas sin «inducir las respuestas» puede ayudarle.

2. Anote exactamente todo lo que ha pasado en su sueño; describa cada imagen y los sentimientos que la acompañaron.

3. Utilice la técnica de la gestalt para contar su sueño. Hable en primera persona y en tiempo presente, como si cada objeto o cada acción del sueño pudiera hablar, y cuente el sueño. Por ejemplo,« Yo soy una casa grande y … » o «Yo soy un bus que corre a lo largo de un camino empinado … »

Gestalt significa buscar una visión de conjunto, y, al contar el sueño en primera persona y en tiempo presente a partir de diferentes puntos de vista, se ira aclarando su propia necesidad interior de integración.

De esta manera, usted ira descubriendo también los medios de desarrollar los aspectos mas abandonados de sí mismo. Los sueños son manifestaciones del inconsciente, por lo tanto, podemos tener muchas sorpresas si aprendemos a escucharlos.

Israel

Las tradiciones ancestrales de Israel consideraban los sueños como el medio elegido por Dios para manifestar su voluntad. Los textos recuerdan sueños teoremáticos, sueños-mensajes directamente inteligibles para el soñador sin la ayuda de un intérprete.

Islam

En el Islam, la oniromancia o arte de adivinar el futuro mediante la interpretación de los sueños era una verdadera ciencia registrada en numerosas recopilaciones, en coincidencia con las creencias religiosas. Mahoma se servia de los sueños para explicar su doctrina. También los árabes han trabajado mucho por comprender los símbolos, en particular los arquetipos.

Persas

La tradición persa distingue tres c1ases de sueño: los sueños para interpretar u ordinarios, concebidos por el alma (Nafs), los sueños fisiológicos producidos por la mente (Ruh) y los sueños verídicos, que se producían cuando la naturaleza del soñante estaba pacificada. Los sueños de la hora del alba tenían mayor valor que aquellos de la noche.

La interpretación se basaba en el buen sentido o en la analogía.

Brahmanismo

EI brahmanismo reconoce cuatro estados del alma o estados de conciencia: la vigilia; el estado dormido, condi­ción inestable en que el alma explora dominios inaccesibles al estado de vigilia; el estado dormido profundo, sin sueños, de repliegue, en que el ser humano se vuelve hacia su centro, lo que constituye un primer intento de unificación del ser; y por ultimo, la inmersión en el absoluto, la identificación con Brahma, con el OM sin-sueño, sin-vejez, sin-muerte, sin­-dolor.

Para los seguidores de la religión brahmánica, la visión provisoria del sueño es un reflejo de la Realidad única que se pierde de nuevo en el Uno.

En el Atharva Veda se encuentran sueños considerados como signos y una c1asificación de los sueños que permite identificar el temperamento: el bilioso, regido par el Fuego, la Luna y el color amarillo, sueña con bosques en llamas, cuerpos ensangrentados, una luna roja, relámpagos… El flemático, dominado por el Agua, el blanco, ve bosques de lotos, ríos límpidos, enormes masas de nieve, gacelas, jaba­líes, mujeres perfumadas, leche cortada… El aéreo, bajo el signa del Aire, sueña con montañas, paisajes barridos por el viento, planetas oscuros…

Israel

Las tradiciones ancestrales de Israel consideraban los sueños como el medio elegido por Dios para manifestar su voluntad. Los textos recuerdan sueños teoremáticos, sueños-mensajes directamente inteligibles para el soñador sin la ayuda de un intérprete.

Islam

En el Islam, la oniromancia o arte de adivinar el futuro mediante la interpretación de los sueños era una verdadera ciencia registrada en numerosas recopilaciones, en coincidencia con las creencias religiosas. Mahoma se servia de los sueños para explicar su doctrina. También los árabes han trabajado mucho por comprender los símbolos, en particular los arquetipos.

Persas

La tradición persa distingue tres c1ases de sueño: los sueños para interpretar u ordinarios, concebidos por el alma (Nafs), los sueños fisiológicos producidos por la mente (Ruh) y los sueños verídicos, que se producían cuando la naturaleza del soñante estaba pacificada. Los sueños de la hora del alba tenían mayor valor que aquellos de la noche.

La interpretación se basaba en el buen sentido o en la analogía.

Brahmanismo

EI brahmanismo reconoce cuatro estados del alma o estados de conciencia: la vigilia; el estado dormido, condi­ción inestable en que el alma explora dominios inaccesibles al estado de vigilia; el estado dormido profundo, sin sueños, de repliegue, en que el ser humano se vuelve hacia su centro, lo que constituye un primer intento de unificación del ser; y por ultimo, la inmersión en el absoluto, la identificación con Brahma, con el OM sin-sueño, sin-vejez, sin-muerte, sin­-dolor.

Para los seguidores de la religión brahmánica, la visión provisoria del sueño es un reflejo de la Realidad única que se pierde de nuevo en el Uno.

En el Atharva Veda se encuentran sueños considerados como signos y una c1asificación de los sueños que permite identificar el temperamento: el bilioso, regido par el Fuego, la Luna y el color amarillo, sueña con bosques en llamas, cuerpos ensangrentados, una luna roja, relámpagos… El flemático, dominado por el Agua, el blanco, ve bosques de lotos, ríos límpidos, enormes masas de nieve, gacelas, jaba­líes, mujeres perfumadas, leche cortada… El aéreo, bajo el signa del Aire, sueña con montañas, paisajes barridos por el viento, planetas oscuros…

El inconsciente

Hemos hablado de inconsciente, y todos tenemos una vaga idea de que se trata, pero ya que sabemos que nuestros sueños vienen de allí, bien vale preguntarnos: ¿Qué es el inconsciente?
El neurólogo y psiquiatra austriaco Sigmund Freud, famoso por sus trabajos sobre el psicoanálisis, distingue en el psiquismo tres instancias: el consciente, el preconsciente y el inconsciente, correspondientes cada uno a niveles de consciencia decrecientes.

El consciente nos permite hacer frente a las exigencias de la vida cotidiana de manera inteligente, utilizando nuestra energía y nuestra voluntad en forma constructiva.
Cuando algo escapa a nuestra conciencia, no por ello ese algo deja de existir…, Solamente lo hemos perdido de vista…, Una parte del inconsciente consiste, entonces, en una multitud de pensamientos, impresiones e imágenes temporalmente olvidadas que, aunque estén perdidas para nuestro espíritu consciente, influyen en él.

El inconsciente contiene todo lo que ha sido reprimido y que intenta constantemente fluir hacia el consciente. C. G. Jung va mas lejos aun y precisa que el inconsciente personal contiene una masa de recuerdos olvidados, de ideas tristes, de experiencias dolorosas reprimidas y de contenidos que aun no están maduros para la conciencia …, Engloba todos los contenidos o todos los procesos psíquicos que no son conscientes, es decir aquellos en que el contacto con el sí mismo no es perceptible.

Los sueños en las culturas antiguas y primitivas

Sumerios

Los sumerios, que consideraban los sueños como mensajes del dios solar Shamash (un adivino traducía las imágenes, que luego eran descifradas por un sacerdote), interpretaban los sueños en función del futuro.

Antiguos egipcios

Para los antiguos egipcios, el lapso dedicado a dormir era un tiempo muerto de la creación, un retorno al caos primordial, que ponía al ser humano en contacto con todos los seres y todas las visiones del mundo de lo no creado que son, sin embargo, una especie de premonición del futuro.
Los interpretes oníricos de Egipto conocían los sueños históricos; los sueños guerreros, en que una divinidad se presentaba para infundir fuerza a un faraón inquieto por el resultado de un combate próximo, y los sueños oraculares, que aportaban la solución de un problema.
Las técnicas de interpretación entre los egipcios eran la asociación de ideas, la correspondencia simbólica entre el sueño y su exégesis o interpretación, y el significado opuesto a aquel expresado por el sueño.

Griegos

En la Antigüedad helénica, Aristóteles señaló la influencia de las impresiones sensoriales y de las emociones en los sueños. En su obra De insomniis, estudió la naturaleza y el origen de los sueños, y luego investigó la relación de estos con la mántica (adivinación) y su interpretación en general en uno de los Parva naturalia titulado De divinatione per somnun.
En la explicación de los sueños adivinatorios, Aristóteles adoptó una actitud naturalista, que no llegó, sin embargo, al materialismo. Rechaza toda intervenci6n sobrenatural, pero admite el carácter «divino» de la naturaleza misma, autora de los sueños adivinatorios.
Se puede considerar a este filósofo como el remoto iniciador (o el precursor), junto con Demócrito, de la parapsicología. Sus estudios sobre la adivinación por los sueños constituyen un modelo de metodología científica para su tiempo y, en muchos aspectos, aun para el nuestro.

Claves de la personalidad

 Los sueños son productos del inconsciente.

Mientras dormimos, la razón y la lógica ya no ejercen su control sobre la parte consciente de la mente y ceden su lugar a un sustrato de pensamientos, ideas, sentimientos y deseos que, rechazados hacia el inconsciente durante la vigilia, surgen entonces libremente.

Símbolo y arquetipo

Este producto de la mente no obedece más que a su propia lógica y se expresa en el lenguaje del inconsciente, incoherente, que el cerebro despierto no comprende con facilidad.

Este lenguaje está compuesto de imágenes, palabras, situa­ciones, actos, etc., seleccionados de los sucesos de la vida cotidiana. Pero el inconsciente elige entre aquellos que mejor se adaptan al psiquismo o a la situación actual del soñante.

El material del sueño, aunque se expresa de manera aparentemente irracional, sin progresión lógica, presenta un hilo conductor: los arquetipos (ideas ligadas al simbolismo cultural universal que cada uno lleva en sí, heredados de generación en generación: las figuras del héroe, el gigante, el santo, la bruja, la madre, el padre, Dios … ) y los símbolos, ligados a la vida personal, verdaderas claves para la interpretación de los sueños.

Compensar y complementar

Los sueños nos llevan al conocimiento de nosotros mismos. El psicólogo y psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, uno de los pioneros del psicoanálisis, afirma que los sueños cum­plen una función compensadora y a la vez complementaria del consciente, ya que transmiten los elementos que le faltan a este último para comprender una situación, un estado de ánimo o un estado mental o espiritual.

Los sueños tratan de restablecer el equilibrio psíquico poniendo el acento en las exageraciones o en las lagunas o vacíos que existen en la conducta del individuo.

Nuestro estado psíquico